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在嚴(yán)厲的制度下是否可以人性的浮動(dòng)

中國(guó)教育網(wǎng)  2015-05-27 16:09:39

  在中山市2015年公務(wù)員考試中,所報(bào)考職位筆試和面試成績(jī)均為第一的肖振東,因身份證遺失,不能證明肖振東就是肖振東,在體檢時(shí)被中山市人社局視為放棄體檢資格,直接淘汰出局。(新華網(wǎng)5月26日)

  制度最一般的含義是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。是實(shí)現(xiàn)某種功能和特定目標(biāo)的社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的一系列規(guī)范體系。制度的第一含義便是指要求成員共同遵守的、按一定程序辦事的規(guī)程。漢語(yǔ)中“制”有節(jié)制、限制的意思,“度”有尺度、標(biāo)準(zhǔn)的意思。這兩個(gè)字結(jié)合起來,表明制度是節(jié)制人們行為的尺度。制度包括可辨別的正式制度和難以辨識(shí)的非正式制度。

  沒有規(guī)矩不成方圓,這就是告訴我們制度的重要性,但是我們的制度可以在嚴(yán)厲的范圍里。給予適當(dāng)?shù)娜饲楦?dòng)嗎,其實(shí)這也是一門什么深入的學(xué)問,其實(shí)它可以說比反腐的難度還要高。因?yàn)樗梢哉f,是考驗(yàn)我們的思想的一條線,但是我們有長(zhǎng)說法律不外乎人情,是不是這樣的了,還真不好說。

  《左傳·襄公二十八年》:“且夫富,如布帛之有幅焉,為之制度,使無遷也。”《漢書·嚴(yán)安傳》:“臣愿為民制度以防其淫。”孫中山《軍人精神教育》第三章:“創(chuàng)制權(quán),由人民以公意創(chuàng)制一種法律,此則異於專制時(shí)代,非天子不議禮,不制度也。”

  國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位,為了維護(hù)正常的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活的秩序,保證國(guó)家各項(xiàng)政策的順利執(zhí)行和各項(xiàng)工作的正常開展,依照法律、法令、政策而制訂的具有法規(guī)性或指導(dǎo)性與約束力的應(yīng)用文,是各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。

  我們能夠形成統(tǒng)一而堅(jiān)定的反腐敗政治意志,可以制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的反腐敗國(guó)家戰(zhàn)略(如懲治和預(yù)防腐敗體系五年工作規(guī)劃等),一直保持反腐敗方針政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,而不受立場(chǎng)不同、意識(shí)形態(tài)相異的政黨更替的影響。

  中紀(jì)委五次全會(huì)提出,要建立科學(xué)嚴(yán)密完備管用的反腐倡廉制度體系,要進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育、監(jiān)督、預(yù)防和懲治等四個(gè)方面制度建設(shè)。這標(biāo)志著中央下制度反腐的信心和決心,把反腐敗工作推向了新階段。

  作者:章張龍

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