承德市寬城滿族自治縣任杖子村黨支部書(shū)記張玉珍，以一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰，帶著當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)過(guò)十幾年艱苦奮斗，把一個(gè)地處深山產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)差、出行難、飲水難的貧困村，建設(shè)成了一個(gè)以桑蠶業(yè)、林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)為主體的文明生態(tài)村，村民出門(mén)就是水泥路，進(jìn)門(mén)就有自來(lái)水。(河北網(wǎng) 7月26日)

　　村民這樣評(píng)價(jià)張玉珍，她是懷為民之心、務(wù)實(shí)之志，奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人。張玉珍在平凡的工作崗位上，十幾年如一日，無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，帶領(lǐng)村民致富奔小康，用行動(dòng)詮釋了黨員干部的奉獻(xiàn)精神。

　　“無(wú)私奉獻(xiàn)”是共產(chǎn)黨人理想信念與行動(dòng)的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻取得勝利的力量源泉，是共產(chǎn)黨人永恒不變的政治本色。

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就有有彭拜、夏明翰、方志敏、白求恩等無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血的無(wú)私奉獻(xiàn)。在新中國(guó)的建設(shè)成長(zhǎng)中，又涌現(xiàn)出焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一批共和國(guó)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們用公而忘私的奉獻(xiàn)精神抒寫(xiě)了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。值得警惕的是，的確有一些黨員干部經(jīng)不起考驗(yàn)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生動(dòng)搖，不能正確對(duì)待權(quán)力、名利、地位等問(wèn)題。他們把黨和人民賦予的權(quán)力，當(dāng)做了享樂(lè)的工具，驕奢淫逸，貪污腐化，大吃大喝，比誰(shuí)享受得更好，完全忘記了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，丟了“無(wú)私奉獻(xiàn)”的品質(zhì)。

　　當(dāng)前，我們正在開(kāi)展群眾教育實(shí)踐活動(dòng)。群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的其中一內(nèi)涵就是要無(wú)私奉獻(xiàn)，與群眾打成一片。古代先賢尚且可以有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，共產(chǎn)黨人更應(yīng)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界。我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)用共產(chǎn)黨員的崇高精神激勵(lì)自己，努力做無(wú)私奉獻(xiàn)好干部。